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……
狗官们……
犬儒们……
始作俑者，其无后乎？
哎，得亏不是我大权在握！
否则……
刀把子搁在文人的狗头上，没听过那句话吗，我入长安，自有大儒为我辩经！到时候谁不听话，直接砍了对方狗头，杀对方全家、九族，你们信不信，他们保证比狗都要顺从！
说不定，他们还得纳几个‘昆仑奴’‘菩萨蛮’，表示自己的决心？
至于说百姓。
那更加简单！
渲染‘昆仑奴’‘菩萨蛮’国家之富，以及攻击性！胡商本来就能说明其富裕程度，他们偷偷在大唐定居，因为国家战乱而流离失所，不正说明他们战斗欲望强烈嘛？以此来激发百姓战斗热情！
到时候多留点俘虏，全部打为奴隶！
什么徭役……
全都让奴隶干！
甚至一个村发几个奴隶，干一些脏活、累活，危险的活儿，百姓得激动的给我立个长生牌位！
等到奴隶能把《论语》倒背如流的时候，可以让他们当汉人，一起享受压榨奴隶的快乐，你们信不信，他们比绝大多数人还要爱国？”
这不仅仅是皈依者狂热！
什么皿煮、籽油，其实都是假的，很多时候，你的未来，从你出生时候就已经定好了！
个体的命运，其实没什么选择的机会！
谁要是能推倒原本的秩序，重新给他们一次抉择未来的机会……
你是额滴神！
李二不懂那么多未来总结的关于人心的道理，这是历史局限性，可当柳文岳掏出理论，甚至拿出详细的计划，他只感觉浑身燥热难耐，四百年的乱世，纵然文人还是要用‘礼仪之邦’把皇帝、把百姓都圈起来。
可是战场杀出来的武皇帝，不信这个！
强则强，弱者亡！
为什么要有徭役……
为什么不用奴隶代替百姓服徭役……
杨广开大运河错了吗？
没错！
杨广打高句丽、开疆拓土，错了吗？
没错！
可他的皇位，就是没了！
对于百姓、对于世家，对于如何坐稳皇位，李世民有了新的思考。
喝着酒，李世民问着：“唯一的问题是，那些胡商与
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