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待我把他画那两道符收好后，他又把手中正在看的那本古籍递给了我，笑着说道:“小颜啊，本来该今天晚课时教下你看这本书。但现在还有些时间，不如现在你就看看。晚上你就多抽点儿时间与我分析分析《道德经》！”
我答应了一声“好嘞！”就接过书来看。
这本书名叫《太乙金华宗旨》，是吕洞宾所着。薄薄的一本，字数不多。第一页上其文如下:
“律诗一首，玄奥已尽。大道之要，不外无为而为四宇。惟无为，故不滞方所形象，惟无为而为，故不堕顽空死虚。”
这些内容，我还勉强看得懂，不过是说道家遵守大道，最重要的是要恪守“无为而无所不为”的原则。守“无为”之心，可使自己不拘于自己所处尴尬境地与所代表的形象，可自由自在、随性而处之。只有以无为之心而去作为，才可以使自己不落入到痴顽地死守空虚，使自己生命陷于毫无意义之中去！
很明显，这一理解完全是符合老子《道德经》中所说的内容。
但一翻到第二页，就让我傻眼了！其文如下:
“作用不外一中，而枢机全在二目。二目者，斗柄也，斡旋造化，转运阴阳，其大药则始终一水中金，即水乡铅而已！前言回光，乃指点初机，从外以制内，即辅以得主。此为中、下之士，修下二关，以透上一关者也。今头绪渐明，机括渐熟，天不爱道。直泄无上宗旨，诸子秘之秘之，勉之勉之！”
我看了一阵，当然也沟通了小石参与的，就算了文字看得熟烂于胸了，也根本看不懂写的是啥意思！不得已，只能请教清风师父。
清风看着我所指篇章，解释道:“其中的作用不外乎一个“中”字；而枢机全在两眼。两眼就好比那北斗星的斗柄一样。造化的斡旋，阴阳的转运，全都靠着它。而大药，始终只是一“水中金”这一味。
前面所讲的回光功法，是用来指点初学的人，从外部来控制内部，用臣佐来保证君王。这里是为中下之士修下两关，来透入上面那一关提出的功法。现在修行道路逐渐明朗，功法关键已逐步纯熟。上天不爱惜那珍贵的道法，让我直接透露出那至高无上的宗旨。你们各位要珍惜啊！勉力啊！”
我这才明白过来，吕洞宾这是要说修炼功法啊！但想来按说能修炼成仙的功法何其珍贵，岂可能如此遍地皆是？这不有悖于道家“法不传六耳”之说么？我以此询问清风，清风笑道:“吕祖向来游戏人间！故其即言修炼功法奥妙之言
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